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“竹之笙”——竹建筑设计

时期:2021-11-27 00:16 点击数:
本文摘要:近年来,竹子作为房屋建筑材料的重要性渐渐获得人们的注目。在亚洲,许多低收入家庭利用竹子搭起房屋构架。即便用于其它材料,竹子也是建筑单元的主要组成部分。 与许多无家可归的人们所用于的塑料、木材和石头等材料修建的房屋比起,廉价的竹建筑是经济实惠而朴实安全性的自由选择。许多竹房屋用处置过或天然的竹材来修建,适当时相结合木材、泥浆、砖块及混凝土等其它材料,以修建有所不同风格的房屋,并减少其耐用性。

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近年来,竹子作为房屋建筑材料的重要性渐渐获得人们的注目。在亚洲,许多低收入家庭利用竹子搭起房屋构架。即便用于其它材料,竹子也是建筑单元的主要组成部分。

与许多无家可归的人们所用于的塑料、木材和石头等材料修建的房屋比起,廉价的竹建筑是经济实惠而朴实安全性的自由选择。许多竹房屋用处置过或天然的竹材来修建,适当时相结合木材、泥浆、砖块及混凝土等其它材料,以修建有所不同风格的房屋,并减少其耐用性。

  一、题目背景和意义  1.题目背景  (1)民族乐器  中国民族乐器历史悠久、博大精深,是中国传统文化的历史遗产瑰宝和最重要组成部分,是中华民族智慧的结晶。我国各民族乐器种类十分非常丰富,有五六百种。

早于在原始社会,各民族就发明者了本民族的乐器,最初,乐器主要是为诗、歌、舞蹈演奏,到了西周时代,就早已有了乐器用作独立国家弹奏的记述。民族乐器,作为音乐文化的载体,造型独有,作工细致,风格典雅,不仅能奏出有动人动人的音乐,而且具备非常丰富的文化内涵,同时还是令人赏心悦目的民族工艺品。

56个民族都具有自己绚丽多彩的民族乐器,在每一件乐器的背后都具有一段渊远的发展历史。这些民族乐器有很多归属于非物质文化遗产,又称无形文化遗产,是指各种以非物质形态不存在的与群众生活密切相关、世代尊卑的传统文化表现形式。

在我国的非物质文化遗产中有50%以上的文化遗产是归属于乐器范围的,可见我们国家的民族乐器文化遗产感叹浩如烟海、博大精深的宝贵的人类文化财富。  随着现代化进程和外来文化的大大转入,全国各民族的传统生活社交习俗也在大大的转变之中。在形式多样的西洋乐器的冲击下,民族乐器的维护,推展和发展困难重重。自20世纪80年代以来,联合国教科文组织意识到,随着全球化进程的加快,各国和各地区的民族民间文化遗产都受到冲击,尤其是民族民间文化中的无形文化遗产比有形文化遗产更为薄弱,因而面对亡佚的威胁更大,因此更加必须救治和维护。

维护民族乐器,之后留存了对民族文化的记忆,对转瞬即逝的民族乐器展开救治是迫在眉睫的紧急任务。而世界上许多国家都很推崇对传统民族音乐文化的承继和保有,日、韩等国家争相创建了民族乐器博物馆,并使用声、光、电等现代科技展现出民族音乐和器乐的精髓。然而,到目前,我国还没一个集中华民族乐器为一堂的乐器博物馆。

  (2)博物馆总结  在人类社会发展的漫漫长河里,博物馆作为历史与文明的心目中见证者,客观而耐心地向世人展现出我们的先辈世世代代走到的历程与现实的印迹。文化是人类所特有的建构能力的总和,是人类活动的产物,是历史上经过自由选择的价值体系,又是容许人类更进一步活动的因素。文化的经常出现将人类推上了文明,将完整人类变成有思想,有创造性的人。人类社会通过博物馆把人类文明的所有信息用实物,图片,文字等信息资料完好无损的保存起来,展开分析研究,获取现代和今后的人们理解,自学和思维;利用博物馆性质和独特的功能向世人讲解,展出,交流,传播,研究。

  博物馆是一个为社会及其发展服务的、非赢利的永久性机构,并向大众对外开放。它为研究、教育、喜爱之目的征求、维护、研究、传播并展览人类及人类环境的物证。

博物馆是人类文化的推动力,是社会精神生命的展现出与亲眼,在信息时代,博物馆也作为最重要的社会文明的信息中心与传播媒介矗立于城市中间,让人们无法忽视它的不存在。现代博物馆早已从以物为中心改变为以人即参观者为中心,是为社会及其发展服务的、非赢利的永久性机构,并向大众对外开放,为大众获取文化服务的机构。  2.选题意义  (1)博物馆更加合适维护民族乐器  乐器文化内涵可观,在华夏几千年的文明史中,中国乐器文化底蕴了可观的文化内涵,《平沙落雁》《梅花三弄》《春江花月夜》《渔舟唱晚》《十面埋伏》《楚歌》完全没什么东西是中国古代乐器所无法传达的。

有识之士指出,经济全球化时代,文化的南北应当是反其道而行之本土化。一个民族的乐器文化失去个性和特色,相等心态中止了民族的己任之本。民族乐器文化遗产是本民族基本辨识标记之一,是维系民族不存在大约生命线,是民族发展的源泉。如果不引发充足的推崇和维护,千百年来沉积的文明成果有可能在一朝一夕之中消失得无影无踪,  民族乐器博物馆,顾名思义,首先必需是博物馆,是博物馆的类型系列之一。

此类博物馆不管从它的展出方式,还是选址,以及展品的安全性,都十分讲究,更加能反映博物馆是承继人类历史文化遗产的最重要载体,也是展出社会文明发展的最重要窗口的特殊性。民族乐器博物馆是一个地域历史和乐器文化累积的总和。人类社会通过博物馆把人类文明的所有信息用实物,图片,文字等信息资料完好无损的保存起来,展开分析研究,获取给现代和今后的人们理解,自学和思维;利用博物馆性质和独特的功能向世人讲解,展出,交流,传播,研究和维护。

  (2)竹材在博物馆建筑上运用普遍,颇受青睐  在中华民族的文明史上,竹子仍然预示着历史的发展,深深年代久远在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,为社会获取了无穷的生趣。竹子乐器,竹简,竹雕,竹屋等其历史之历史悠久,数量之多样,内容之非常丰富,为世人所少见,这一系列都为现代博物馆抽象概念空间展出建构了有利条件。由于市场经济发展的冲击,有些人的博物馆意识疏远了,只侧重经济效益忽视博物馆整体效益,侧重眼前利益忽视长远利益。

博物馆作为文物标本的珍藏,研究和教育机构,一个城市,国家的形象代表,把博物馆搞活,强化对观众的吸引力,多方面的符合人们的文化市场需求,修建合乎观众市场需求的博物馆是当务之急,而建构杰出的博物馆建筑是首当其冲,是有效地的解决问题的主力部队。  应当看见,多年来,一些博物馆从自己实际抵达,增大展出项目,改建博物馆,创立良好的环境,在具备民族特色的博物馆建筑上特别是在引人注目。它们不但从展出形式上考虑到,更加最重要是在材料,工艺上创意。

在现在的展出设计里念中,植物沦为用材的新宠。经常利用大量的植物来营造环境,调节气愤,减慢观众参观的疲惫,符合人们执着大自然的心理。这样的博物馆更加热门,更加能适应环境白热化竞争的社会。  竹子是一个较为少见材料,竹子的运用也十分普遍,在食品、房屋、家具等许多领域都有历史悠久的历史。

在许多国家,竹子以多种方式以求精妙利用,一生都可为人类服务。竹子是房屋修建和其它结构最古老的建筑材料之一。作为品质优良的建筑材料,竹子较为低廉,且更容易加工,可以在许多产竹国获得。

  近年来,竹子作为房屋建筑材料的重要性渐渐获得人们的注目。在亚洲,许多低收入家庭利用竹子搭起房屋构架。即便用于其它材料,竹子也是建筑单元的主要组成部分。

与许多无家可归的人们所用于的塑料、木材和石头等材料修建的房屋比起,廉价的竹建筑是经济实惠而朴实安全性的自由选择。许多竹房屋用处置过或天然的竹材来修建,适当时相结合木材、泥浆、砖块及混凝土等其它材料,以修建有所不同风格的房屋,并减少其耐用性。  二、国内外研究现状  1.博物馆国内外分析  (1)国内  改革开放的深化对博物馆的冲击更加大,社会主义市场经济的发展对博物馆的挑战也更加牙。

最近几年博物馆可以说道蓬勃发展,博物馆的品类日益非常丰富。博物馆机构的创建,博物馆日的经常出现,博物馆建设力度的增大,以及每一批博物馆在基础设施、研究展出、管理运营与社会服务等方面较慢下降,都解释我过博物馆早已跟上或相似国际博物馆的先进设备水平。博物馆应当怎么办,不少人在思维,探寻,也有不少单位在尝试,谋求。

而中国博物馆的疑惑是显而易见的,人所共知的经费较少,疑惑多,设施领先,藏品安全性得不过于确保,陈列长年不改为旧观,观众较少,门庭冷落,这一系列问题后遗症着博物馆。  与西方发达国家比起,我国博物馆建筑的发展水平和社会影响力还有待提升。随着生活水平的提升,我国公众对文化现象的兴趣日益快速增长,在旅游休闲娱乐中领悟人文,拓展视野,快速增长胆识,在不少大城市已沦为社会时尚。

不少专家认为,博物馆建筑应当在解决自身发展硬伤的同时,创意建筑形式、提升服务水平,让更加多的观众走出博物馆。在当今世界经济全球化、文化多元化的大趋势下,更进一步推展我国博物馆建筑事业的大力发展,对于强化我国社会主义精神文明建设,提升群众的文化素质,提高文化的国际竞争力,具备最重要意义。  (2)国外  国外的博物馆不仅数量多,而且涉及面十分普遍,分工细致,大体分成历史、文化、科技、交通、艺术、体育、文学、服装、雇佣军、海关、烟草、食品、玩具博物馆等。此外,一些国际的组织机构,如联合国欧洲办事处、红十字国际委员会和众多的历史名人故居也被建为博物馆可供人参观。

国外博物馆有如下几方面的特点。  首先,从管理角度来看,有的博物馆为政府财政反对;有的则归属于私营性质,还有的归属于大公司和企业的基金会管理的专业博物馆。各类博物馆互相补足,构成博物馆网,符合有所不同参观者的市场需求。

  其次,博物馆建筑切合观众,让参观博物馆沦为一种体验。瑞士中部的巴仑堡室外民居博物馆,把瑞士各地具备浓烈地方特色的民居汇集在一起,将各地年久失修但享有历史价值的民居拆除,在此翻修如原有,不仅保有了其文化价值,还将过去的生活心目中地体现出来,人们在博物馆可以触碰圈养着家畜,临死前纺纱纺纱,享用老房子里刚烤出的面包,让人耳目一新。

  第三,充分利用名人效应。世界上许多政治、文化、艺术和体育名人名人故居被修筑成博物馆可供人凭吊,沦为城市的众多亮点。物理学家爱因斯坦在伯尔尼克拉姆大街49号三层寄居过7年,并在此公开发表了知名的相对论,爱因斯坦故居是科学爱好者来瑞士无以参观的博物馆。  第四,博物馆建筑侧重自我宣传。

博物馆是一个城市的最重要内容,博物馆建设被作为城市更新发展的最重要手段之一,通过与城市历史环境的融合,来彰显城市新的内涵与深命。认同历史,维护历史文化的思想建设中更加不受注目。  2.民族乐器博物馆国内外分析  民族乐器博物馆归属于专业博物馆,在中国跟上十分晚,只有几年的历史。在这几年里,专业博物馆再次发生了翻天覆地的变化,社会需求量也更加大。

中国民族乐器博物馆,是国内展品尤为非常丰富、规模仅次于、最不具中国民族特色的民族乐器博物馆。该馆有上海民族乐器一厂在一九八一年创新筹设,一九八六年十月月开馆。

陈列场地200余平方米,展品有四大系列,一百余品种,三百多件实物。从河姆渡遗址找到的距今七千年前(新石器时代)的吹奏乐器骨哨,到火烧沟遗址发掘出的距今四千年前(大约夏代)的鱼形陶埙;从公元前433年(战国)随县擂鼓墩一号墓中的编钟、瑟、笛、笙、分列到明清的古琴真品,乐器的发展进程在这里获得了充份展出。除了这是较为大的一个综合的民族乐器博物馆外,中国完全很难寻找第二个这样规模的博物馆。

而中国乐器种类多样,尤其是民间乐器,更为数不胜数,这样的一个博物馆显然解决不了中国大量的民族乐器外流,亡佚的现象。即使近年来中国新建了几个博物馆,比如在京郊平谷埙乐器博物馆,扬州华夏琴筝艺术博物馆,民族文化宫博物馆,中国民族乐器陈列馆等这些较为专业的博物馆的竣工,还是很难转变民族民间乐器文化面对冲击、亡佚的状况。

尤其是由于文革时期一味驳斥传统乐器的思潮与不道德,执着外来乐器,民族意识脆弱,法律和政策不做到,造成了对民族民间乐器的毁坏与遗失。  国外乐器博物馆发展较为早于,较为成熟期,在很多方面都有章可循,乐器博物馆事业欣欣向荣的发展。

比如知名的博物馆经常使一个名不见经传的地区变为旅游胜地。比如哈萨克斯坦民族乐器博物馆:有苹果之乡、花园之都等美誉的哈萨克斯坦阿拉木图春意融融,坐落于在市中心潘菲洛夫公园内一座古色古香、钟楼一样的房屋十分引人注目,外墙是清一色木板八边形,楼前矗立着哈萨克斯坦的民族乐器口贝兹。

西班牙北部的比尔巴鄂市就因弗兰克。垫里设计的古根海姆博物馆而变为地球上的亮点,受到世人注目。  三、主要内容与待解决问题的问题  1.主要内容  笙是我国古老的一种簧管乐器。

它是将铜制的簧片,装有在若干竹管下端,这些竹管都挂在一个匏制为、木制或铜制的具有吹口的斗子上。  竹子是一种植物,也是人类活动的产物,是历史经过自由选择而遗留下来的,有价值的,增进人类更进一步活动的因素。

竹文化的经常出现将人类推上另一高潮,竹建筑提高了人类居住于环境,解决问题了世界上十亿人的居居住于。  竹之笙民族乐器博物馆设计根据笙的传说,吹笙人的故事,采行象形文字为元素,具备特色的现代博物馆建筑。

此博物馆定位为国家级文物保护、陈列展出和科学研究三大职能的专业性博物馆。该馆主要引人注目依山傍水,在绿丛之中,必喧宾夺主,必毁坏山形,钢筋混泥土的结构体系,竹材的确保体系,木材的装饰,创立回归自然的生态建筑,反映民族文化与文明,强化民族自豪感与自信心,尤其是那些具备高超的技巧、高度的艺术性的藏品,不仅需要不断扩大人们的知识面,快速增长胆识,而且还使人们获得艺术的熏陶。

一个以竹子为建筑材料的博物馆建筑,建构一个绿色环抱的、可持续的建筑物。用竹产品代替木制产品从而减少世界大自然森林的存储量。为了全世界人民和生态的发展,以一种生态和安全性的方式减缓竹子的传播、收成、生产和建筑。

  (1)至今全国仍没一座搜集、交给、陈列我国民族乐器方面的专业博物馆。这座博物馆将为维护民族乐器减少一个新的亮点,体现中国民族乐器的历史悠久历史。  (2)以人为本博物馆设计:以人为本的人性化设计理念。  (3)总体规划:博物馆作为一项城市衰退计划的中心,将不会铸形象和民族乐器文化代表物,将沦为乐器文化博物馆建筑的分身。

  (4)结构体系:钢筋混泥土的结构体系,竹材作为确保警告,与木材结合,具备创造性的大跨度柱距,为乐器展出空间放开的博物馆建筑。  (5)材料:独有的运用竹材,将沦为中国博物馆建筑上的一次革新。  (6)提示方位:引入横向射击式的视觉引领布局。

大自然光线与人工灯光结合的极致空间。  2.待解决问题的问题  (1)在结构上创意:运用竹材,研发一种可持续的建筑产品。用竹产品代替木制产品从而减少世界大自然森林的存储量。为了全世界人民和生态的发展,以一种生态和安全性的方式减缓竹子的传播、收成、生产和建筑  (2)运用竹子的特性,比如:竹子具备很高的强度,特别是在抗拉强度等这样的特性,融合木材、泥浆、砖块及混凝土的特性,修建生态的博物馆。

  (3)光对于建筑,材料来说十分最重要的,光不做到就反映不出有建筑的特色,反映没法我国对非物质文化遗传的维护。  (4)设计人性划出的布局,是建筑和周围环境人与自然统一,创立幸福的家园。

  (5)竹之笙民族乐器博物馆设计的选址:一、自由选择古文化较为美浓的地区。二、在树木密集,有水的山坡边。三、运离城市中心,侧重郊区的发展。四、认同环境,以大自然为本。

五、就地取材,节约开支。六、面积为1000平方米左右的博物馆建筑。  四、设计方法与实施方案  (1)博物馆,竹建筑市场调研阶段:搜集大量的资料,理解国际,国内博物馆发展状况,参观博物馆,借此吸取精华,明确提出科学的设计理念。

理解竹子的特性,竹子作为建筑材料的工艺,竹建筑的情况,融合博物馆的特征,合理地把竹子作为确保体系运用到博物馆设计中。  (2)资料搜集阶段:通过对博物馆的理解,融合竹子的特性,光的应用于,科学的布局,空间的区分和利用,设计出能反映中国民俗博物馆的特点和传播中国古代汉字和书的历史文化。  (3)初步设计阶段:充分考虑博物馆对环境的拒绝和竹子的特性,设计可持续发展的博物馆建筑。

  (4)方案深化阶段:绘制概念分析图、总平面图、功能分析图、鸟瞰图、效果图等,并写设计说明。  (5)与指导老师交流阶段:与教师辩论设计中的严重不足,并展开改动。  (6)方案的完备阶段:综合考虑到,文字,图,板式之间的因应以及影视制作。

  (7)编写设计说明论文并打算博士论文阶段  五、参考资料  [1](意)普雷莫利(Premoli,D),(意)罗杰(Roj,M)。《建筑设计的语言》同济大学出版社,2006/6  [2](西)布埃诺(Bueno,p)。《建筑大师名作》。中国水利水电出版社,2005/1  [3]钱存训。

《书于竹帛中国古代的文字记录》。世纪出版发行集团,上海书店出版社,2005/1  [4]王宏钧主编。《中国博物馆学基础》(修订本)。

上海古籍出版社,2001/12  [5]欧阳羽峰。《人居对话》。

中国文联出版社,2006/3  [6]罗越,王琳,巫濛。《展出观念与设计》。天津科学技术出版社,2004/1  [7](美)亚瑟。罗森布拉特。

《博物馆建筑》。中国建筑工业出版社,2004/4  [8]吕济民。

《中国博物馆史论》。紫禁城出版社,2004/12  [9]张伶伶,李存东。《建筑创作思维的过程与传达》。

中国建筑工业出版社,2001/8  [10]设计在线:http://www.dolcn.com  [11]履历中国文档频道:http://oa.jlchina.cn/SiteMap/Article211.htm  [12]中国书史:http://www.ndcnc.gov.cn/libpage/zgss  [13]景观中国:http://www.landscape.cn/paper/list.asp  [14]园林人论坛:http://www.444.com.cn/bbs/archiver/tid-5035.html.。


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